学会不说话要比学会怎么说困难得多。不说话是最上乘的。国学大师曾仕强说过，我们有眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴。嘴巴最拼命，说话吃饭都靠它，但它位阶最低。

很多时候，能说会道往往被视为一种出众的能力，似乎这样的人总是更受欢迎，在各种场合中高谈阔论的人往往也更有存在感。但是海明威曾说过一句话“我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。”一位老师曾经也对我们说“学会不说话要比学会怎么说困难得多。”纪伯伦也说过“虽然言语的波浪永远在喧哗，而我们的灵魂深处永远是沉默的”。控制语言，是一种智慧。

在佛门里，师傅一般都会告诫刚出家的弟子，出家人头几年要少说话，保持内心寂静。此是谓“止语”，就是强行训练自己控制语言的能力，每天晚上入睡前你反省一下今天说了哪些话，哪些话合适，哪些话不合适。止语的目的，并非是表面上看来的避免言多必失，担心泄露内心的秘密，担心得罪别人，实际上是为了训练自己的心，训练自己的慈悲和智慧。

嘴上不说，但是心里明白。闭嘴不说，并不是因为懦弱和无能，而是一种修养和智慧。

对不明事理的人，不说，是为了减少伤害和争执。历史上有一个“三季人”的典故，有个人和子贡争论一年到底有四个季节还是三个季节，两个人争论了一上午，谁也说服不了谁，这时孔子回来了，看见两人争得脸红脖子粗的，就问之缘由。孔子了解后和那人说，一年确实有三个季节，随后那人满意地走了。子贡不明白了，问孔子为何这么说。孔子说，那人是蚂蚱化成的人形，生在春天，长在夏天，死于秋天，一年就经历三个季度，你再怎么说他都不相信，何必与他争论呢。面对和自己思想格格不入的人，说得越多越容易引起不必要的矛盾和冲突。你对着夏天的虫子谈冬季冰雪，不是自讨没趣吗。

令别人难堪的话，不说。常言道“不在麻子面前说核桃”。人都有自尊心，当面揭人短是不可以的。关系再好，有些话也不能张口就来。说话要考虑别人的感受，碰到别人的短处，要巧妙地避开，不要让对方难堪，加深内心的痛点。这时候，学会不说话也是一种善良和慈悲。

百口莫辩时，不说。大多数人在被人误解时，都急于为自己辩护，这是常人自我防护意识的表现。世界上有大智大勇之人，往往遇事不惊慌，即便受到无端的诽谤也能很好地控制自己的情绪。这样的人胸怀博大，相信公道自在人心，有深厚的修养。人只要行得正站得稳，嘴上不说，心里也是明白的。

说，是一种表明。不说，是一种聪明，是让事实说话，是让时间验证。